代写影评《孔子•决战春秋》

在我看来，电影《孔子》非但没有文人雅士们的“静穆”，也没有土财主那样真诚质朴的“热烈”，反倒是在操流行文化之刀，铸一尊西方超级英雄的铜像。且不论史实与细节上的许多错漏，影片的主题和基调已分外偏颇。电影中，两种分裂的叙事手段在相互拉扯：这厢，强调孔子作为军事家和政治家的身份，无疑是好莱坞英雄电影的审美口味；那厢，沙漠、冰原等场面调度，俯仰、逆光等摄影手法，无不体现出一种造神的意图——可英雄化、圣人化，正是孔子所反对的，“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣”。用电影本身的两个别名足以概括这部电影——英雄故事《孔子：决战春秋》也好，神话圣经《Confucius》也罢，可它们偏偏都不是真正的《孔子》。

我看孔子，首先感受到的是亲切与温情。他是一个亲切的老师，教书育人从不摆架子，和学生们嬉笑怒骂，有话直说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也！”——影片描绘孔子，前半段极尽强大之能事，后半段极尽凄凉之能事，却见“仁”而不见“亲”，见“苦”而不见“乐”。孔子也是一个亲切的思想家，他的思想不是假大空的高谈阔论，而是从每个人心里最柔软的部分谈起。孔子的思想核心是“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，告诉我们“仁”是从“推己及人”出发的，是从“亲亲”出发的。因此，他从不要求所谓“博施于民而能济众”，而总是教导学生们“孝悌”与“忠恕”。

在艺术手法上，同以往内容空洞画面奢华的古装国产大片相比，孔子首先是一部严肃认真，在主题思想、叙事算略、表现手段镜头语言等方面进步都十分明显的精心打造的电影。影片试图用一个兼具平凡与伟大，同时又可敬并且可亲的君子形象，来展现儒家乃至中国文化的核心要义。编导在剧作结构与叙事策略上所做的努力打破了人物传记片的常规叙事手法而采用明显的好莱坞结构模式，同时加入吸引眼球的华丽演员阵容和恢弘场景等商业元素，营造出强烈的历史真实感，使影片的故事性、传奇性、可看性都大大增强。影片叙事圆熟，头尾衔接。尤其是前半部，戏剧张力饱满流畅，人物塑造和细节运用可圈可点。

其实，不同的人、不同的时刻、不同的境遇，都能从孔子身上看到不同的气质、风度与精神。有人说：“我想到的是‘莫说相公痴，更有痴似相公者’，他历经最坎坷的世故，却还是保持着最极致的纯真。”有人说：“我最喜欢的是‘朝闻道，夕死可矣’。”有人说：“孔子好幽默啊，他的比喻都很有趣，‘吾岂匏瓜也哉？’”……那一刻，我仿佛看到了孔子所喟然叹之的画面——“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”——那个说着“其或继周者，虽百世可知也”的孔子，怕是不知道现在的世界已离他的大同理想去之远矣。但从另一个角度看，他为我们创造了一个理想世界，在这个理想世界里，我们还能有信仰、有追求、有沂水春风。

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